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terça-feira, 30 de setembro de 2014

Tema de Redação - UFMT - 2009

Tema de Redação - UFMT - 2009

Proposta de redação

Leia atentamente os textos de apoio.

O uso de tecnologia é paradoxal à vida saudável?

Ter qualidade de vida, sonho de qualquer pessoa, pressupõe hábitos saudáveis, cuidados com o corpo, qualidade dos relacionamentos, harmonia entre vida pessoal e profissional, tempo para lazer, saúde espiritual. Mas tornar isso realidade não é fácil, pois as interferências do mundo moderno, vindas de todo tipo de tecnologia, chegam a agredir nosso cotidiano.

Qualidade de vida é mais do que ter uma boa saúde física ou mental. É estar de bem com você mesmo, com a vida, com as pessoas. É ter acesso àquilo que a tecnologia pode facilitar, racionalizando tempo e trabalho, detectando precocemente doenças, oferecendo novas formas de lazer, enfim propiciando melhor condição de vida.

PROPOSTA

Os textos de apoio tratam da relação entre tecnologia e qualidade de vida, apresentando diferentes posições. Reflita sobre o assunto e produza um artigo de opinião, defendendo seu ponto de vista com argumentos pertinentes. Sua posição pode relacionar-se à do texto I, à do II ou pode ser uma outra.

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Proposta de redação

Leia atentamente os textos de apoio.

Texto I

Texto II

Mato Grosso ocupa o segundo lugar entre os estados brasileiros quanto à ocorrência de trabalho escravo – Pará aparece em primeiro lugar. Os trabalhadores vivem em condições degradantes, com pesada carga de trabalho e são retidos nas fazendas por dívidas que seu minguado salário nunca consegue saldar.

(TVCA – Jornal da Manhã, 18/05/2007. Adaptado.)

Texto III

No Brasil, há variadas formas de trabalho escravo. O conceito de trabalho escravo utilizado pela Organização Internacional do Trabalho (OIT) é o seguinte: toda a forma de trabalho escravo é trabalho degradante, mas o recíproco nem sempre é verdadeiro. O que diferencia um conceito do outro é a liberdade. Quando falamos de trabalho escravo, estamos nos referindo a muito mais do que o descumprimento da lei trabalhista. Estamos falando de homens, mulheres e crianças que não têm garantia da sua liberdade.

(Disponível em www.oitbrasil.org.br. Acesso em 12/06/2007.)

PROPOSTA

Você faz parte da Organização Não Governamental Trabalho e Liberdade, que luta pelo respeito aos direitos do trabalhador. Produza uma Carta Aberta ao Governador do Estado de Mato Grosso na qual denuncia a existência de trabalho escravo no estado, analisa tal situação e reivindica medidas para solucionar o problema. Em lugar da sua assinatura, coloque o nome da ONG.

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Proposta de redação

Analise as informações apresentadas em I, II e III.

I - Na seção Ponto de Vista da revista Veja, 20/09/2006, Lya Luft escreveu: Moralidade é compostura. É exercer autoridade externa fundamentada em autoridade moral. É fiscalizar rigorosamente o cumprimento das leis sem ser policialesco. É respeitar as regras sem ser uma alma subalterna. Moralidade pode ser difícil num país onde o desregramento impera. Exige grande coragem dizer não quando a tentação (de roubar, de enganar, ou de compactuar com

tudo isso) nos assedia de todos os lados, também de cima.

II - O trecho abaixo é parte de uma entrevista concedida por Sílvio de Abreu, autor do folhetim Belíssima, à revista Veja de 21/06/2006.

Veja – Belíssima realizou algo raro em telenovelas: chegou ao sucesso com personagens que são bastante ambíguos. O senhor mesmo já havia tentado isso outras vezes e fracassou. Por que deu certo desta vez?

Abreu – Considero que incluir a ambigüidade moral numa trama é um grande avanço. Personagens desse tipo são ricos e fazem o público pensar. Ao analisar as causas dessa aceitação, contudo, confesso que fiquei chocado. Como sempre acontece na Globo, realizamos uma pesquisa com telespectadoras para ver como o público estava absorvendo a trama e constatamos que uma parcela considerável delas já não valoriza tanto a retidão de caráter. Para elas, fazer o que for necessário para se realizar na vida é o certo. Esse encontro me fez pensar que a moral do país está em frangalhos.

III - Foram publicados, em 05 de julho de 2006, alguns resultados de uma pesquisa – Sentimentos do cidadão de São Paulo – que pretendeu medir o impacto dos escândalos públicos. Abaixo, alguns dos resultados.

O que você sentiu ao saber de escândalos como a dança da pizza?

Indignação..................................39%

Desilusão......................................9%

Humilhação..................................8%

Quem pode melhorar o país?

O povo....................................... 23%

Educação....................................11%

A imprensa...................................8%

Como você pode melhorar o país?

Sendo honesto.............................25%

Ajudando o próximo...................18%

Votando com consciência ..........14%

A partir de sua reflexão sobre os textos, produza um artigo jornalístico sobre a questão:

AS PESSOAS PERDERAM A CAPACIDADE DE INDIGNAR-SE FRENTE A PROBLEMAS COMO DESONESTIDADE E CORRUPÇÃO?

Para a construção de seu texto, além dos argumentos e fatos por você selecionados, podem ser utilizadas informações dos trechos I, II e III, mas NÃO as reproduza integralmente.

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Proposta de redação

Leia, atentamente, os fragmentos abaixo.

Convivo com o drama da violência doméstica há seis meses, pois tenho uma irmã que sofre agressões do marido. Sim, a frase está no presente. Somos de uma família de classe média, com nível superior e pós-graduação. Uma de minhas irmãs se casou com um homem que conheceu na faculdade. No aniversário de um mês de casada, ela ligou (de madrugada) para meu pai pedindo ajuda – estava sofrendo agressão tão violenta que acreditou que pudesse morrer. Depois soubemos que era a quarta vez. Em menos de três dias, eles reataram, e, surra após surra, perdão após perdão, lá se vão seis meses. Ela aceitou denunciá-lo apenas um mês atrás, quando se mudou novamente para a casa de meus pais.

(Depoimento publicado em VEJA, 22/03/2006.)

A absoluta maioria das agressões foi praticada no interior da residência (83,3%). [...] O marido foi o agressor na grande maioria dos casos (41 casos, 56,9%). Observou-se também a presença de ex-maridos em cinco casos (6,9%), de namorados em três casos (4,2%) e ex-namorado em um caso (1,4%). Este conjunto, que será designado como uma relação conjugal, foi responsável por 69,4% dos agressores (cinqüenta casos). Das oito adolescentes atendidas, cinco foram agredidas por alguém que tinha uma relação conjugal e três foram atingidas por parentes.

(DESLANDES, S. F. Cadernos de Saúde Pública, vol. 16, 2000.)

A maioria das mulheres agredidas não são vítimas passivas, mas usam estratégias ativas para maximizar sua segurança e a de seus filhos. Algumas mulheres resistem, outras fogem e outras ainda tentam manter a paz rendendo-se às exigências de seus maridos. O que um observador pode interpretar como falta de reação a uma vida onde reina a violência pode, na verdade, ser uma estratégia de sobrevivência no casamento e uma forma da mulher proteger-se e proteger seus filhos.

(Disponível em http://boasaude.uol.com.br. Acesso em 25/03/2006.)

A violência contra as mulheres é uma manifestação de relações de poder historicamente desiguais entre homens e mulheres que conduziram à dominação e à discriminação contra as mulheres pelos homens e impedem o pleno avanço das mulheres...

(Declaração sobre a Eliminação da Violência contra as Mulheres, Resolução da Assembléia Geral das Nações Unidas, dezembro de 1993. Disponível em http://copodeleite.rits.org.br/apc - aa -patriciagalvao/home. Acesso em 28/03/2006.)

As Nações Unidas definem violência contra a mulher como: “Qualquer ato de violência baseado na diferença de gênero, que resulte em sofrimentos e danos físicos, sexuais e psicológicos da mulher; inclusive ameaças de tais atos, coerção e privação da liberdade seja na vida pública ou privada”.

(Conselho Social e Econômico, Nações Unidas, 1992. Disponível em www.ipas.org.br/violencia.html. Acesso em 22/03/2006.)

Identifique o assunto abordado nos fragmentos. Analise-o. Produza um artigo jornalístico, posicionando-se com argumentos pertinentes e suficientes.

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